?

Log in

No account? Create an account
про логику
presence
noname_rambler
Порой пишешь какую-нибудь хрень в реплику или пост и, увлекаясь логикой высказывания, вдруг замечаешь, как невольно становишься махровым консерватором либо отъявленным либералом либо марксистом (какие там бывают марксисты...)
Что конечно же нехорошо, дезориентирует приличных людейприличный человек должен придерживаться убеждений, не поступаться принципами, "здесь я стою" и т.п. ... хрень.

(no subject)
presence
noname_rambler
девиз я убрал – он мне самому надоел своей пафосностью
хотя "Варяг" конечно же остался – затонувший Варяг стал подводной лодкой:)
ну а с подводной лодки как известно ...

дилетант
presence
noname_rambler
Послушайте, а чего все возбудились то? (от Шляпника до Проханова...)
Вот

всё, что нужно знать по теме.

PS.
да, ещё определение (из дилетантской Википедии)
Дилетант — человек, занимающийся какой-либо деятельностью без должных знаний и профессиональной подготовки (см. дилетантизм).

(no subject)
presence
noname_rambler
... из наблюдений – уже в оффлайн, да и то не претендуя на широкоформатные обобщения, это касается довольно узкого круга лиц ...
Почему-то по советскому ностальгируют те люди, которые, мягко говоря, получили преференции, балансируя на грани уголовного права и моральных норм в благословенные девяностые – благо эти грани тогда были в достаточной мере размыты.
Сейчас грани типа снова проводятся – как проводятся – другой вопрос...

(no subject)
presence
noname_rambler
... из наблюдений...
Аналитика и общение – "две вещи несовместные". Рано или поздно честная аналитика станет поперёк круга общения не только "врагов", но и "друзей", затрагивая их "основы жизни" – честная аналитика не может не затронуть. Да и нечестная впрочем тоже...
Вот почему здесь есть тенденция у блогеров с аналитическим складом закрывать свои блоги от коментов – даже Галковский в конце концов закрылся (хотя аналитический "зуд" остался – пописывает вроде потихоньку изредка нечто аналитическое). Не говоря уже о прочих астерротах...

(no subject)
presence
noname_rambler
... вот интересно, объяснение отличия правого и левого мышления (в политологическом смысле) – оно конечно отличается от объяснения различий левополушарного и правополушарного, но скорее всего тоже имеет эстетическую природу (а не этическую, этическая – вторична).
Отсюда и "брезгливость", "на одном гектаре не ..." – представителей этих видов мышления по отношению друг к другу. Если б природа была этической – можно было бы на одном гектаре, почему бы не ...

Возвращение.
presence
noname_rambler
Есть книги, которые я уже никогда не прочту, есть – которые никогда не дочитаю, а есть те, которые открываешь заново – и ... нет, не в том дело – нравится / не нравится, просто как бы попадаешь в комнату с хорошо знакомым (привычным) интерьером, где можешь уверенно передвигаться с широко закрытыми глазами...

 — Да, но кто исцелит нас от глухого огня, от огня, что не имеет цвета, что вырывается под вечер на улице Юшетт из съеденных временем подъездов и маленьких прихожих, от огня, что не имеет облика, что лижет камни и подстерегает в дверных проемах, как нам быть, как отмываться от его сладких ожогов, которые не проходят, а живут в нас, сливаясь со временем и воспоминаниями, со всем тем, что прилипает к нам и удерживает нас здесь, что больно и сладостно горит в нас, пока мы не окаменеем. А коли так, не лучше ли вступить в сговор, подобно кошкам и мхам, завязать поспешную дружбу с осипшими привратницами, с бледными страждущими созданиями, что караулят у окна, играя сухой веточкой. И гореть без передышки, чувствуя и вынося ожог, который начинается внутри и растекается постепенно, подобно тому как изнутри созревает плод, и стать пульсом этого костра, пылающего в нескончаемых каменных зарослях, и брести по ночным путям нашей жизни, повинуясь слепому неумолчному току крови. —

... если кто узнал отрывок – ну, хорошо... не узнал – тоже хорошо...
Всё хорошо, да.
Возвращение, не Вечное Возвращение конечно, но всё же... К тому же субъективно, по ощущениям (а что у вас есть то кроме субъективных ощущений?) – где-то рядом... (если кому интересна тема – погуглите "ницше, вечное возвращение, сильс-мария").

"Правду говорить легко и приятно" – какая ерунда... Не в этом дело, "легко и приятно" быть самим собой, а лжёшь ты при этом или говоришь правду – дело десятое...

(это мой лучший пост в этом блоге, посвящается блогеру V. из Ё-бурга, такому же маленькому человечку, как и я)

(no subject)
presence
noname_rambler
"Скряга не может петь ..."
Ещё как может ...
— О чём поют эти девочки?
— О том, как дядям и тётям, что пишут им песни, хочется денег.
твои глаза два бриллианта в три карата
Тут дело не в том, что бриллианты в три карата это маленькие жёсткие блестючие камушки (или большие? фиг его знает, я не в теме) – поэт здесь сравнивает глаза любимой не с величиной и другими физическими свойствами камушков, а с их стоимостью.
Ну и отсюда недалеко и до шедевра:
Ты спросил, у лифта стоя
"Сколько твоё сердце стоит?"
Кванта коста, как всё просто ...

(автор слов и музыки неизвестны:)

PS.
Мне почему всё время слышалось (внутренним слухом) "у стойки стоя" (у барной стойки конечно же, так лучше по смыслу – ну причём здесь лифт...) – но видимо неизвестному автору слов показалось, что слишком много стоящего на квадратный сантиметр текста...

(no subject)
presence
noname_rambler
Наш человек

Так в чем же дело? Не ждите ясного и четкого ответа: такового просто нет. На такие вопросы можно ответить только одним способом: новыми вопросами, то есть слегка отодвинув прежние вопросы. И чем дальше вы будете допытываться до сути дела, тем ближе вы будете к вопросам первоначальным. Причина такого своеобразного «круглого тупика» состоит в том, что наш человек есть лишь функциональная частичка некоего более сложного целого — коллектива, но такая частичка, которая отражает в себе все качества этого целого, переносит их на себя и воображает себя их обладателем. Он есть частичка целого, обладающая амбициями и самомнением целого. Он движим не внутренними силами, а другими частичками, то есть силами внешними. Но воспринимает внешнее движение как результат его собственного. Вместе с тем целое, частичкой которого является наш человек, само есть лишь постольку, поскольку оно состоит из наших людей, поскольку оно отражает в себе, объединяет, обобщает и воплощает лишь то, что содержится^ наших людях по отдельности. Они, то есть наш человек и наш коллектив, рождаются и существуют как нечто единое и неразрывное целое. Дело не просто в том, что множество людей образуют коллектив, — это было бы слишком просто. Дело в том, что отдельный человек и коллектив есть нечто целое, причем неразделимое. Слишком хитроумно, скажете? А что поделаешь! Можно было бы расчленить все, разграничить и упорядочить. Но это было бы мертвое мясо, а не живое тело общества. Тем более в мясе не обнаружишь души. А нас ведь интересует здесь именно душа и даже сверхдуша.
Сверхдуша есть не просто коллективное сознаниеCollapse )
Мы рано начинаем ощущать себя ничтожными частичками грандиозного целого. И потом мы ищем какую-то компенсацию нашей ничтожности, то есть способ обмануть себя и других. И один из широко распространенных способов такого рода — размышления о самих себе. Потому-то проблемы души для нашего человека суть проблемы чисто интеллектуальные, а не поведенческие. Потому-то наш человек есть человек внутренний, а не внешний, то есть живет и развивается не столько в другое и в другом, сколько в себя и в себе. И в некотором роде он и в самом деле имеет духовное превосходство над человеком западным, но это превосходство — маниакальное. Сверхдуша есть мания величия коллектива.
Какие же уроки следует извлечь из этого? Никакие. Во-первых, вы все равно извлечь их не сможете, а если извлечете, то не такие, какие следует, а если те, какие следует, они вам будут ни к чему. Во-вторых, вы наверняка наизвлекали предостаточно всяких уроков, и короткие каникулы от них вам не повредили бы. Так что лучше встряхните головой, скажите себе твердо «Никаких уроков!» и возблагодарите мироздание за то, что все живое есть лишь кратковременное состояние мертвого. Аминь!
А. Зиновьев. Жёлтый дом

... сегодня то место в интеллекте когнитивных способностях нашего человека, которым он смог бы воспринять эти вещи, атрофировалось – он и не воспринимает...
Но нашим человеком он остался, безусловно

(no subject)
presence
noname_rambler
Возьмите старого человека или остатки такового, чудом сохранившиеся на Западе. И начните из него изымать все качества, накопленные веками, но как-то обозначайте пустые места, чтобы заметно было, что именно изъято. Изъяли, например, смелость, надежность, честь, достоинство, мораль, добросовестность, доброту, оставьте в опустевшей душе особые метки, что тут-то и тут-то по идее должны были бы быть смелость, надежность, честь, достоинство, мораль и прочее, но куда-то испарились.
Что, вы спросите, останется в человеке после такой опустошающей операции? Думаете, ничего? Глубоко ошибаетесь! Остался интеллект. Слышите? Ин-тел-лект! Способность думать, говорить, ставить проблемы, обсуждать проблемы, обмениваться мнениями, опять говорить не думая, говорить, обсуждать без проблем. Интеллект останется. А это куда важнее всего того хлама истории, от которого вы очистили его душу. И Боже упаси, если вы при этом плохо вычистите эту душу. Если в ней останутся кусочки изымаемых качеств, они начнут гнить в плохо очищенной душе, порождая душевное зловоние, подобно тому, как остатки пищи во рту разрушают зубы со всеми известными последствиями. У подавляющего большинства наших людей души хорошо очищены от скверных качеств прошлого, продезинфицированы, запломбированы, одеты в стальные, а у некоторых — в золотые коронки. Лишь у отдельных наших людей очистка проведена небрежно. И тогда возникают душевные сложности. Но на самом деле они суть некий кариес души, некое духовное зловоние, а не благоухание.
А. Зиновьев. Жёлтый дом.

(no subject)
presence
noname_rambler
... вот ещё хорошее слово – читабельность, во времена Толстоевского кажется его ещё не было...

(no subject)
presence
noname_rambler
Кто смотрел Кавказскую пленницу (кто не смотрел – интересно?), помнит эту сцену

как утверждают знающие люди:
Между ног Бывалого положили подушку, в нее и втыкал санитар страшную иглу. Сам Моргунов грозно предупреждал: «Смотрите не промахнитесь!».
В современном кинематографе конечно было бы по другому, сегодня снимали бы не лицо актёра, а его ... "подушку", которую пришлось бы изготавливать из латекса в натуральную величину.
Получилось бы ... пошло – но кого это останавливает?
Сам Гайдай не избежал пошлостей, правда другого плана, в своих поздних фильмах, где-то начиная со Спортлото. Хотел попасть в цвет времени – для комедиографа это важно – получилась лажа. Или цвет времени (в 80-е) был такой лажовый?
Tags:

(no subject)
presence
noname_rambler
Шикарная подача, "свечка".
И желающих загасить её конечно там в тредах предостаточно.

... зачем всё это... о том, что сейчас на букву "Х" (не подумайте что хорошо) – можно поговорить и без ностальгии по прекрасным хх-м (каждый тут может подставить своё, в зависимости от возраста и, пардон, социального статуса)

(no subject)
presence
noname_rambler
Крылов жалуется на фейсбук – забанили его там, по его представлениям за вполне невинное, вот такое
Насколько невинно это высказывание – тут уж как в наше время говорили: "в меру испорченности" (автора и читателей), мне например оно напомнило некоторые места из одной всем известной книги, которую правда мало кто читал – автор скучновато пишет... Крылов намного интересней – в плане литературном.
Но не это меня ... развлекло в конечном счёте. А вот эта реплика в тредах, самого автора (Крылова конечно:)

Мне только непонятно нахуя вы в этот Фейсбук лезете.

(действительно, не совсем понятно, тем более что в жж можно свободно ещё и не такое...)

Там вся - именно ВСЯ - аудитория.

И нет гебистов из вКонтактика.


(и дальше совершенно убойное, как говорят сейчас – "я под столом")

А, да - там можно забанить неприятного человека так, что он вообще пропадает с горизонта, все его комменты автометически исчезают, его ты не видишь и не слышишь. Тоже заметный плюс, особенно в наше время.

PS.
ну а автометически – в коллекцию опечаток

(no subject)
presence
noname_rambler
ещё опечатка
причиный (по контексту – приличный)
(ассоциации, что у меня возникли, приводить не буду)

(no subject)
presence
noname_rambler
А интересно всё-таки здесь год начинается (в жж) – жив ещё курилка... Я имею в виду небольшой кипиш, что возник из-за понятия "приличный человек".
В ушедшем году кажется было про Ѣ – и тоже с подачи И-П...

(no subject)
presence
noname_rambler
... вот интересно – что, есть такая профессия – приличный человек?
ну, я то неприличный, мне легко рассуждать – а вот приличному трудно... правила приличия не позволяют назвать себя приличным человеком – а хочется... а не то, чтобы никто не называет – наоборот – обзывают, определение "приличный человек" давно уже у нас озвучивается в негативной коннотации – и с чего бы это?

(no subject)
presence
noname_rambler
... а в общем, что можно ещё сказать по поводу вот этого...
Школа Галковского... САМ ДЕ покинул нас (как недостойных "собак"), а дело его живёт и процветает

(no subject)
presence
noname_rambler
Почему мы так много говорим и думаем о диссидентах и эмиграции? В диссиденты идти и эмигрировать мы не собираемся. И отношение к ним у нас больше недружелюбное, чем дружелюбное. Думаю, что этому есть простое объяснение: это для нас есть повод и конкретная форма обдумывания более общей и глубокой проблемы своего собственного положения в нашем обществе. А отношение наше к этим явлениям определяется тем, что они не дают решения нашей фундаментальной проблемы, а в качестве формы они ей неадекватны. Наше преувеличенное внимание к этим явлениям является не столько результатом любознательности и солидарности, сколько раздражения. Мы подсознательно воспринимаем диссидентов и эмигрантов как лиц, которые незаконно узурпировали поле деятельности, принадлежащее нам по праву. Они нам кажутся ловкачами, использующими благоприятную конъюнктуру, то есть явлениями по сути дела очень советскими. Они нам кажутся такими даже в тех случаях, когда их сажают в тюрьмы и сумасшедшие дома, лишают работы и вообще всячески преследуют. Хотя они и имеют антисоветскую направленность, они ее выражают в рамках советскости. Это — чисто советская форма выражения антисоветских настроений. Это — не парадокс, а типичное явление для истории. Марксизм в свое время зародился тоже как чисто буржуазная форма антибуржуазных настроений.
Жёлтый дом

Опубликовано это рассуждение было, когда на самого Зиновьева уже примерили костюм диссидента и эмигранта. И до "известных событий", когда "диссиденты и эмигранты" (как сословие) выбились было наверх, практически до "кормила" (в обоих смыслах этого слова) – за широкой спиной первого секретаря свердловского обкома. И с блеском подтвердили зиновьевский вывод: "они не дают решения нашей фундаментальной проблемы, а в качестве формы они ей неадекватны". Сам Зиновьев после этих событий сбросил узенький костюмчик с чужого плеча – да, с потерей репутации ... у тех же диссидентов и эмигрантов – но ему эта репутация была как-то до лампочки...

нас ждуть
presence
noname_rambler
... когда я слышу рекламу этого фильма (почему-то именно слышу, телевизор у меня вот сейчас за ухом), мне хочется не бежать в кинотеатр делать кассу создателям и вдохновителям сего очередного официозного шедевра
а совершенно наоборот – сесть в этот самый танк (он стоит у нас неподалёку от краеведческого музея)
... и развернуть башню в сторону создателей и вдохновителей – просто развернуть, этого думаю хватит...
... господа-товарищи – ну нельзя же так! нельзя георгиевскую ленточку привязывать к ступице колеса БМВ и Мерседеса
и на гусеницу Т-34 – тоже нельзя